第162章 《西厢记》-《大文学家》


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    听到王德孚这么说,梅小玉当然以为他是在开玩笑,虽说不少著名的古典戏剧,都是由文人创作出来的,但像王德孚这种特别新派的文人,怎么可能编出什么古典戏剧来呢?

    梅小玉相信王德孚可以去当电影的编剧,却不信他能搞好古典戏剧,不过她却没有表现出心中的质疑,嘴上却特别给王德孚面子:“那如果有一天我能表演你编出来的古典戏剧,我肯定会感到非常荣幸的。”

    然而让梅小玉万万没有想到的是,接下来王德孚竟然真的开始直接编古典戏剧了!

    王德孚讲述的这个古典戏剧,正是在他那个世界极为有名的《西厢记》,可以说是最为经典的古代才子佳人的故事。

    全剧叙写了书生张生(张君瑞)与相国小姐崔莺莺在仕女红娘的帮助下,冲破孙飞虎、崔母、郑恒等人的重重阻挠,终成眷属的故事。

    该剧具有很浓的反封建礼教的色彩,作者写青年人对爱情的渴望,写情与欲的不可遏制与正当合理,写青年人自身的愿望与家长意志的冲突;表达了“愿天下有情的都成了眷属”的爱情观。

    全剧体制宏伟,用了五本二十折连演一个完整的故事,这在古代杂剧中是罕见的。该剧情节引人入胜,形象鲜明生动,文采斐然,极具诗情画意。

    而这个世界当然是不存在《西厢记》这样的著名古典戏剧的,类似的当然也有,但是在剧情张力上,与《西厢记》的差距颇大。

    王德孚觉得《西厢记》最好的地方,就是在于它哪怕是放到后世,也是一部结局大圆满的让众多观众喜闻乐见的故事,而不是什么荡气回肠的悲剧,专门赚取观众的眼泪。

    实际上《西厢记》是脱胎于《莺莺传》,相较于《莺莺传》简单描述张生对莺莺始乱终弃的故事情节,《西厢记》的情节无疑要丰富得多,人物形象也立体生动得多,更容易博取读者的好感。

    《莺莺传》里的张生热衷于追求功名利禄,不敢反抗崔夫人这种封建家长,甚至对莺莺始乱终弃,令人厌恶。
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