第0921章 一枝红杏出墙去-《恶人大明星》


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    他们惊了!

    这不是WC震惊部那种惊,也不是《人X报》那种,老外为华国的什么什么电子支付、共享单车感到震惊莫名,好像别人都是没见过世面的样子,这是纯粹在艺术角度,或者说社会哲学角度的震惊。

    观察样本近10000人——这不是数据调研,也不是统计概率,而是扎扎实实对差不多10000人某个阶段的言行展开追踪、展示、对比、思考和艺术化的表达。

    规模宏大——问道展中囊括了大数据:寰宇搜索指数达数百万之多,微博讨论指数有数亿之多,专业媒体报导累计数千条,优视《那一夜》三集订阅破50亿!

    主题深刻而紧合时代——互联网,社交媒体,新闻的真实与否,舆论的双刃剑定理,以及它们折射出这一个时代的人民群像:盲目、茫然、愤怒……

    这种程度的行为艺术展,举世独一,绝无仅有。

    在华国,而不是老美。

    以《气球狗》成为老美当代最为知名的波普艺术家之一的杰夫·昆斯,在看了由NBC制作的这次展览的数字版本后,杰夫对NBC的记者说:“我从未改变我对林的看法,一个人将自己的天赋和精力,投入到所谓的传统美学,古典主义这样的落后艺术形式里,是对自己的极大不负责任,当然也是对公众的不负责任。

    不过这一次他的展览,其实也包括他上一次在纽约,关于《骂人圣经》的行为艺术展,都展现出林未必如他自己所说的那样,忠诚于古典主义,在这些艺术形式当中,我们都能看到,他借由寻常可见的东西,比如脏话,比如互联网上的评论和争辩,来表达他反世俗反传统的观点。

    所以不论他自己是否认可,林可以被称作是一个现代艺术家——从他的行为艺术展部分来说。尽管我们主观上的艺术观点并不一致,但我确实对他这一次的作品叹为观止,他做出了这个时代最棒的作品之一。”

    林海文和极端抽象堪称势不两立,当然其中也包括了大部分的波普艺术家,譬如杰夫的大作《气球狗》,还有其它大量的所谓艺术品,大部分都是把诸如篮球、吸尘器、不锈钢物品等等日常用品,放进水里,或者镀金,或者密闭起来,然后就宣称这代表把一个时代对物质的病态迷恋给艺术化了——这就是广受欢迎的杰夫·昆斯。

    狗屁!

    跟《黑板》差不多程度的狗放的屁!

    杰夫受到争议的,不仅仅是他的艺术,还有他对艺术的“坦诚”——他的艺术品从一开始就是作为商品出现的,他的目标是打造杰夫·昆斯这样一个高价值的艺术品牌,而不是创造出诸如《蒙娜丽莎的微笑》《大卫雕塑》或者凌瓷这样本身具有艺术价值的艺术品。

    所以以林海文的艺术立场,跟他势不两立是必然的。

    事实上,当林海文渐渐崭露头角,成为古典主义,乃至传统美学领域最知名的艺术家之一后,他跟杰夫也隔空交过几次手了,算是老朋友。

    此次杰夫发声,而且是罕见地夸奖了林海文一顿,甚至都认为林海文已经是现代阵营当中的一员——强行的,不论林海文同意或者不同意的。

    所以媒体,不仅仅是老美,西方世界的很多媒体都兴奋莫名的,急切地要采访到林海文本人。

    艺术世界的两个极端,要和解?
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