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    “先生大才，可否出谋划策，告诉本王该如何收服民心，”朱楩问道。

    钱贵想也不想的说道：“在来到云南之后，臣曾打听过殿下当初所推行的改土归流政策。无外乎分化他们，使土家百姓反抗自家土司，而后予以百姓好处，并且由您代表朝廷在当地设置官员。”

    “殿下才是大才，让臣深感佩服。殿下只需继续以您的手段推行到藏地即可。不过在初期最好还是以藏治藏。可以不再设置羁縻制度与土司制度，但是要以当地人管理当地人，才能免去许多抵抗情绪。之后再慢慢归化。”

    说白了还是改土归流，虽然钱贵建议以藏治藏，但是那是朝廷官员，而不是土司官制度，等于说朝廷随时也可以换成汉官。

    朱楩点点头，其实他也是这么想的。

    不过还有一件事，朱楩说道：“还有一个问题，藏地有藏传佛教，可否以儒家思想转化？”

    藏传佛教乃是公元七世纪传入，距今已经数个世纪，早已根深蒂固。

    连钱贵都不禁哑然失笑：“殿下，您把我们儒家子弟当什么了？”

    亏你说得出口，难道你以为我儒家是宗教信仰不成？

    孔子曰，子不语怪力乱神，拿我们当神棍可不行。

    如果只是继续推行改土归流，朱楩自然比别人更加熟练。

    可朱楩担心的，是那些藏传佛教的信徒会闹事。

    不如说朱楩对很多宗教信仰都有一种先入为主的抵抗情绪，别的不说，东征十字军不就是一群狂热信徒发起的宗教战争？甚至足有数次。

    而且宗教战争尤其可怕，甚至可能是灭族灭种的，比一般侵略战争更加残酷和彻底。

    所以朱楩真正想问钱贵的，是他能否以儒家的角度，来解决一下这个问题。

    结果钱贵表示爱莫能助。

    好家伙，你把我们当跳大神的了？

    朱楩只好看向顾纹。

    顾纹皱着眉，正在思索。

    突然他眼前一亮，看向朱楩，说道：“殿下何不自己当活佛？”

    朱楩这个无语，我这正想着破除迷信除去宗教影响呢，你反而让我加入他们？打不过就加入呗？可是我能打过啊。

    何况如果照你这么弄，之后到天方教的时候，我也当他们的先知呗？

    连钱贵也说道：“这种取巧之道，只能管一时，不能管一世。”

    哪怕现在可以忽悠人，但是不可能一直这么忽悠人。

    “看来还是只能我自己想办法，或者见机行事了，”朱楩叹了口气，有些失望。

    钱贵和顾纹有些惭愧的告退了。

    身为朱楩的谋臣，却不能为主公分忧解难，哪还好意思待在这里。

    而等他们离开之后，朱楩转头看向木邱，说道：“阿邱，你写一封信，提前跟我那位大舅哥知会一声。”

    朱楩的大舅哥，自然就是指木初，木得的长子，也是如今丽江府土司官，包括鹤庆府鹤庆县也由木家负责管理。

    木邱答应下来：“我知道了。”

    之前木邱就曾主动说过，木家可以征集民兵在六万到十万之间。

    此次大战虽然规模庞大，其中肯定会有危险。

    但是危险与机遇并存，如此大战，何尝不是建功立业的大好机会？

    大明立国之后，随着天下平定，已经鲜有这种规模的战事，自然也少了立功的机会。

    那些开国功勋贵戚，哪个不是当初跟随当今陛下立下功绩，这才封侯封爵的。

    何况作为朱楩的老婆，值此之际怎会不支持他，更希望自己家族与大哥，能够牢牢抱住朱楩的大腿。

    今后若是能混个货真价实的国舅爷名头，那就再好不过了。

    趁着木邱写信的时候，朱楩还对徐妙锦和汤欣说了一句：“你们三个到时候可要跟在我的身边，不许胡乱到战场上胡闹。”

    如今有三个老婆，朱楩怕自己看不过来。

    汤欣撇撇嘴：“连那岑花都能带兵打仗，我们凭什么不行？”

    “就是，”徐妙锦也表示抗议。

    朱楩好笑又好气的说道：“人家岑花乃是广西壮族首领，那是壮族酋长，当然可以领兵，否则壮族听谁的？”

    “侯大苟是瑶族大首领，虽然没有得到朝廷册封，却是瑶族如今民心所向之人。”

    “而你们呢？只是我的老婆罢了，一没官职，二没有特殊身份。所以就乖乖跟在我的身边吧。”

    朱楩的话有理有据，让三女无力反驳。

    接着朱楩拉着沈荣坐了下来，说道：“再把这一年多的事给我说说。”

    (本章完)

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